Fin des années soixante, j'étais à
Paris, au foyer Sacerdotal et j'avais l'opportunité,
d'être à table en compagnie du Père
recteur de l'USE père Etienne Sakr et du
recteur de l'Université de Cologne en Rhénanie.
Ce dernier parlait de la civilisation de "l'arbre",
du "livre", du "rocher" et de
l'être humain en général. Un
pays qui aime, élève, cultive l'arbre....
un pays qui aime le livre son contenu, sa démocratisation,
sa propagation... (A l'époque le net n'existait
pas encore) un pays qui protège ses rochers
"protecteurs"... ce pays suppose offrir
un minimum de civilisation, et respecte l'être
et ses valeurs... La conversation était longue
et animée. Je pensais au Liban pays de l'arbre,
berceau de l'alphabet, du livre, à la grande
beauté de nos rochers qui ressemblent aux
temples, cathédrales, aux sculptures uniques
etc... et aux élus pionniers et Saints de
ce merveilleux Liban...
Je connais tous les arbres du Liban, l'olivier et
le caroubier, le Cèdre et le chêne,
le micocoulier et le sycomore (gemmayze), l'eucalyptus
et le pin. Beaucoup d'arbres là, sont millénaires
surtout ce glorieux chêne présent dans
les places de nos villages et prés de nos
églises sous lequel le curé faisait
la classe aux petits paysans.
Ce Chêne créé à notre
image, il ne se plie pas, ne s'agenouille pas, fier
comme les rayons solaires qui écrasent les
ténèbres. Certains chênes sont
devenus des mythes, comme celui de Ain Trez qui
résume l'histoire d'une illustre famille
les "El Saad" et l'histoire du Liban.
Ces arbres étaient dans les temps anciens
à l'égard des sources origines de
la vie. On en entent la tradition dans le Deutéronome
ch 12/v2 et le 1er livre des rois 14/23, Isaïe
57/5, Abraham a Mambré. Il est raconté
que Abraham établit sa tente sous les Chênes
de Mambré et que là, il rencontra
le Seigneur. Genèse 18/8 comme celui de Ain
Trez qui résume l'histoire d'une illustre
famille "Les El Saad" et l'histoire du
Liban, ses racines se perdent dans nos vestiges
historiques, dans notre patrimoine, nos us et coutumes,
un chêne qui à une âme côtoyé,
aimé, apprécié par la famille
El-Saad; leur symbole et inspiratrice.... sous son
ombre que de réunions, de rassemblements
populaires de tous les coins du Liban, que de présidents,
de sommités, d'ambassadeurs, de religieux,
d'amoureux... se sont assis, extasies par son imposante
présence.
Une présence unique, millénaire...
on est saisi devant sa forme, sa grandeur, ses branches
étendues de 14 à 40 mètres,
son tronc grandiose d'une dizaine de mètres
de circonférence, sa hauteur, ses couleurs,
ses feuilles, le rythme de ses lignes etc...
Actuellement il est soigné, entretenu, protégé,
ses branches sont soutenues pour résister
aux fortes tempêtes, il élève
ses branches vers le ciel comme les clochers de
nos églises pour nous transporter dans son
monde de rêve et nous appeler à la
prière. Il côtoie le Palais des "El
Saad" dont leur histoire remonte au seizième
siècle, dont l'aïeul était un
prêtre "Père Bechara Mobarak"
de Ghosta au Keserouan (dont les descendants furent
très rapprochés des émirs Chéhab
leur ancêtres glorieux: deux consuls de France
à l'époque), édifia le palais
de ses descendants; le second Président de
la République "Habib Bacha El Saad"
une famille dont l'histoire est liée à
l'histoire du Liban et du chêne. Le Patriarcat
des grecs catholiques et l'école séminaire
furent cédés ou vendus symboliquement
au Patriarcat grec-catholique (Roum-catholique)
En ce temps, sous l'occupation Ottomane on pouvait
posséder un "Caroubier" dans les
biens d'autrui, avec un acte de propriété
de l'arbre car du caroubier on tirait la "mélasse
- debs", la seule source de glucide pour les
pauvres gens.
Ce chêne qui s'est introduit dans nos esprits
comme nos prières et les belles chansons
au lieu de le posséder, il nous possède,
et on sent qu'il est un élément inséparable
de notre existence...
Le chêne de Ain Trez est un monument comme
Héliopolis, comme Sidon ou Byblos, ce n'est
pas seulement un refuge pour les oiseaux, sa présence
est liée à la notre nous Libanais.
Joseph MATAR
- Ain Trez:
>> Voir
la Vue << (2012-05-01)
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